Bu garip küçük gezegendeki çeşitli dinler ve inanç sistemleri söz konusu olduğunda, Budizm'in bunun için çok şey var. Yüce bir varlığın ibadetine odaklanmaktan ziyade, temeline dayanan bir felsefedir. kendini bilmek , olanı kabul etmek, mevcut olmak ve şefkatli olmak .
sadece seninle yatmak istediğinin işaretleri
Budizm, inanç yapılarının tümü olmasa da çoğu ile çatışmaktan ziyade ilkeleri iltifat ettiği için diğer inançlarla birlikte uygulanabilir.
Aşağıda, Thich Nhat Hanh, Pema Chodron ve Buddha gibi büyük öğretmenlerden, hayatınızın yönlerini perspektife oturtmanıza ve daha büyük bir sakinlik ve mutluluk duygusu elde etmenize yardımcı olabilecek birkaç harika Budist alıntı var.
Nefes alırken bedenimi ve zihnimi sakinleştiririm.
Nefes verirken gülümsüyorum.
Şimdiki anda ikamet etmek
Bunun tek an olduğunu biliyorum. - Thich Nhat Hanh
Geçmiş olan geçmişte kaldı ve yarın sadece bir rüya. Şimdiye kadar sahip olduğumuz tek şey şimdiki andır, ancak çoğu insan, halihazırda olanları düşünerek veya gelecekte ne olabileceği konusunda endişelenerek onu boşa harcıyor. Bunu yaparak, yalnızca şu anda olanlara tamamen odaklanarak bulunabilecek huzuru ve sükuneti kaçırırlar. Bu Budist inancı veya ilkesi farkındalık .
Anılarımızda yuvarlanmadığımız ya da 'eğer-olursa' hakkında çıldırmadığımız zaman, bu anda, bu nefes, bu kalp atışı, bu deneyimde tamamen şimdi içinde yaşarız. Mevcut olmak bu sadece etrafta hiçbir şey yapmadan oturup nefesimize odaklanmamız gerektiği anlamına gelmez. Aksine, yaptığımız her eylem konusunda dikkatli olmalıyız.
Bir ısırık alırken, dünyada o yiyecek ısırığı ve onu çiğneme, tadını çıkarma, yutma eylemi dışında hiçbir şey olmamalıdır. Bulaşıkları yıkarken, zihnimizin vücudumuzun her yerine zıt yönlere gitmesiyle, o tabağı yıkayarak, silerek, durulayarak, kurutmaya… sadece otopilotta yaşamı kırbaçlamak yerine tüm dikkat gösterilmelidir.
Temel olarak, düşünceleriniz şimdiki anla tamamen meşgul olduğunda, çılgın kasabaya doğru sarmalaşma şansları yoktur. Deneyin ve tüm enerjiniz odaklandığında ne kadar huzurlu ve mutlu olabileceğinizi görün. şimdi .
Zihni arzularla dolu olmayan biri için korku yoktur. - Buda
Arzu ve tiksinti, aynı berbat madalyonun iki yüzüdür. İstediğimiz şeyler (veya deneyimler) ve istemediğimiz şeyler (veya deneyimler) vardır ve enerjimizin çok fazlası her ikisine de sabitlemek için harcanır.
Birçok insan uzun, sağlıklı yaşamlar yaşamak ister, acı çekmekten kaçınmak ister ve ölümden korkmak . Diğer kaygı ve korku tetikleyicileri arasında birinin işini kaybetmesi, bir araba kazası geçirmesi, toplum içinde korkunç bir tuhaflık yaşaması ve hatta evin anahtarlarını kaybetmek kadar basit bir şey sayılabilir.
Boktan şeylerin olacağı ve gerçekten istediğiniz şeylerin çoğunun (çoğu?) Asla gerçekleşmeyeceği gerçeğini kabul ederek birçok korku hafifletilebilir.
Bu düşünce çizgisiyle birlikte gelen bir alıntı şudur: 'acı kaçınılmazdır, acı çekmek isteğe bağlıdır'. Bu alıntı yıllar boyunca sayısız insana atfedildi, ancak kimin söylediği gerçekten önemli değil - önemli olan sayısız düzeyde doğru olmasıdır. Tüm yaşamlar bir ölçüde acı ile dolu olacaktır, ancak bu acıların meydana gelmesini lütufla kabul etmek yerine bu acıdan uzaklaşmaktır.
Bu esasen Budist inancı (ve ilki Dört Yüce Gerçek ) Dukkha olarak bilinir Yani, süreksiz durumlara ve şeylere sarıldığımızda hayat acı verici ve acı çekmek kaçınılmazdır.
İşte bir örnek: İşinizi kaybetme olasılığınız konusunda korku içinde yaşıyor olabilirsiniz, ancak ne zaman ve GERÇEKLEŞİRSE, üstesinden geleceksiniz. Başka işler bulacaksın, belki geçici olarak işsizlik maaşı alacaksın ya da bir kafede özgeçmişlerini gönderirken tanıştığın biri sayesinde hayalindeki kariyere gireceksin. Bu korku hangi amaca hizmet etti? Kesinlikle hiçbir şey. Tüm kaygılara rağmen hayat eğri toplar mı attı? Kesinlikle. Ve yine de göreceğimiz gibi, hepimiz bu saçmalığı atlatacağız.
yeni birine aşık olmak
Bunları da beğenebilirsiniz (makale aşağıda devam etmektedir):
- Ben kimim? Bu En Kişisel Sorulara Derin Budist Cevabı
- Sekiz Katlı Asil Yolda Yürüyerek Nirvana'ya Nasıl Ulaşılır?
- Duygusal Açıdan Olgun Bir Kişinin 15 Özelliği
- Daha Yüksek Bir Bilinç Seviyesine Geçtiğinizi Gösteren 12 İşaret
- Ruhsal Olarak Olgun Bir Kişinin 8 Özelliği
Hiçbirimiz asla iyi değiliz, ama hepimiz her şeyi gayet iyi atlatıyoruz. Amacın testi geçmek veya sorunun üstesinden gelmek olduğunu düşünüyoruz, ancak gerçek şu ki, işler gerçekten çözülemiyor. Bir araya gelirler ve dağılırlar. - Pema Chodron
Bu biraz yenilgici gelebilir ama aslında oldukça özgürdür. Hayatın, sorunsuz giden şeyler ile mutlak cehenneme gidecek şeyler arasında sürekli bir gelgit olduğu gerçeğini kabul etmekte rahatlık vardır. Şu anda oturuyor ve bunu okuyorsanız, saçma sapan kısımları aşma geçmişiniz yüzde 100'dür ve bu tam da orada çok harika.
Çoğu insan hayatını, gerçekten mutlu olacaklarının tek zamanının her şeyin plana göre gittiği, yerine oturduğu ve sorunsuz çalıştığı zaman olduğu düşüncesiyle yaşar. Öyleyse tahmin et? Hayatın bizim için genellikle başka şeyler var ve bu gerçekten de devasa pislik dağları arasında oldukça hızlı bir yolculuktur. Her şeyin mükemmel ve harika olduğu mucizevi bir uzun süreli varoluş hali diye bir şey yoktur. Bu hedefe ulaşmaya çalışmak sizi mutsuz eder, çünkü tüm enerjinizi imkansıza ulaşmaya harcarsınız.
Anahtar gerçekten bu nefese, bu kalp atışına ve zaman içindeki bu kısa süreli kesintiye odaklanmak ve şu anda olan boktan şeyin geçeceğini fark etmektir. Her anın içinde takdir edilecek güzel bir şey vardır ve sonunda her fırtına düzelir.
Bu Budist süreksizlik inancı veya anicca , her şeyin sürekli bir var olma ve çözülme akışı içinde olduğunu belirtir.
Bir başkası size acı çektirdiğinde, bunun nedeni kendi içinde derin acı çekmesidir ve acısı taşıyor demektir. Yardıma ihtiyacı olduğu için cezaya ihtiyacı yok. Gönderdiği mesaj bu. - Thich Nhat Hanh
Sizi inciten biriyle uğraşırken, bir nedenden ötürü sert tepki verdiğini hatırlamak harikadır. Normalde, başka biri bizi incittiğinde, doğal içgüdümüz, bizi berbat hissettirdiği için onlara kızmaktır. İkinci standart içgüdü, bizi kötü hissettirdikleri için onları incitmek için misilleme yapmaktır. Bu, daha sonra misilleme tepkisini tetikler ve böylece acı ve zulüm döngüsü unutulmaya başlar.
Bir kişi sizi incittiğinde, geri adım atıp durumu şefkat ve empati ile görmek genellikle zordur. Semptomun arkasındaki hastalığı belirlemeye çalışan bir doktor gibi, biraz durmaya çalışın ve diğer kişinin neden bu şekilde davrandığını belirleyin. Genelde, eylemlerinin, kendilerini acımasız veya haklı hissettikleri için değil, kendilerini derinden yaralayan ve içlerinde anıtsal bir şekilde acı çekmelerine neden olan bir şeyden kaynaklandığından emin olabilirsiniz.
Bu Karuna olarak bilinen Budist inancı veya fikri bu şefkat olarak tercüme edilir ve başkalarında Dukkha'yı veya ıstırabı hafifletme arzusu olarak görülür.
Budizm, süper pozitif onaylamalara ve ışıltılı tek boynuzlu atlarla dolu memlere alışkın insanlar tarafından biraz asık suratlı olarak görülebilir, ama gerçekten, dürüstlüğü, kabulü ve koşulsuz sevgi - hem kendine hem de başkalarına karşı. Takıntıları, arzuları ve tiksintileri bırakarak gelebilecek şaşırtıcı miktarda mutluluk ve özgürlük vardır… ve hepimiz her nefeste bu tür günlük uygulamaya başlama fırsatına sahibiz.
Hemen şimdi deneyin: Nefes alırken huzur içinde çekin. Nefes verirken beklentileri, istekleri, endişeleri soluyun. Bunu ne kadar çok yaparsan, hayat o kadar neşeli ve dingin hale gelebilir… ve eğer kendini sendelediğini hissedersen, nefesine yeniden odaklan.
Bunu yapabilirsiniz.
