Kederin Aşamalarını ve Kaybınızı Nasıl Kederlendireceğinizi Anlamak

İçindekiler

• Bölüm 1: Yasa Giriş
• • 1.1: Farklı Keder Türleri
• Bölüm 2: Yas Modelleri
• • 2.1: Dr.Elisabeth Kübler-Ross ve David Kessler'den Yasın Beş Aşaması
  • 2.2: Yasın Dört Görevi, Dr.J.William Worden
  • 2.3: The Four Phases of Agef by Dr.John Bowlby ve Dr. Colin Murray Parkes
  • 2.4: Rando’nun Altı R İyileştirme Süreci, Dr. Therese Rando
  • 2.5: Margaret Stoebe ve Henk Schut'tan Yasın İkili Süreç Modeli
  • 2.6: Kayıp / Adaptasyon Modeli, Mardi Horowitz, M.D.
• Bölüm 3: Yas Tutmak İçin Kişisel Bakım İpuçları
• Bölüm 4: Kederle İlgili Yaygın Mitler
• 5. Bölüm: Kapanışta…

Editörün notu: Bu kılavuz yas için bir talimat kılavuzu değildir. Bu, 'Aptallar İçin Yas Tutmak' veya adım adım izlemeniz gereken bir yol değildir.

Bir kişinin potansiyel olarak deneyimleyebileceği yas aşamalarını tanımlayan çeşitli modelleri tartışırken, bunlar ne hissettiğinizi belirlemenize ve bu şekilde hissetmenin normal olduğunu anlamanıza yardımcı olmak için sağlanmıştır.

Aşağıda yazılanların bir kısmıyla ilgili olabilirsiniz veya olmayabilirsiniz. Her iki şekilde de sorun yok.

Bu kılavuzu, kendi düşüncelerinizi, hislerinizi ve kişisel keder deneyiminizi keşfetmek için bir başlangıç ​​noktası olarak kullanın.

erkek arkadaşıma nasıl daha sevecen olunur

Keder, insanların büyük bir kayıp anında deneyimledikleri güçlü, çoğu zaman ezici ve doğal bir duygudur.

Sevilen birinin ölümünden, bir kişinin yaşam koşullarında şiddetli bir değişiklikten, ciddi veya ölümcül bir tıbbi tanıdan veya başka herhangi bir ani veya büyük kayıptan kaynaklanabilir.

Kişi, günlük yaşamına devam ederken yoğun bir üzüntü hatta tam bir uyuşukluk hissedebilir, ancak yaşadığı duyguların ağırlığı nedeniyle bunu yapamaz.

Keder, evrensel bir deneyim olmasının yanı sıra hem yoğun bir şekilde kişisel olması açısından benzersizdir. Herkes bunu bir dereceye kadar deneyimler, ancak yoğunluk ve ölçek, kedere neyin sebep olduğuna ve kederli kişinin duygusal manzarasına bağlı olarak değişebilir.

Kendinizin veya sevdiklerinizin duygularını anlaşılmasını kolaylaştırmak için küçük bir kutuya sokmamak son derece önemlidir. İnsanlar ve duyguları bunun için çok karmaşık ve siz sadece kederli olanları yabancılaştırıp öfkelendirmede başarılı olacaksınız.

Aşağıdaki kılavuz, size farklı keder türleri, kederi çevreleyen deneyimler ve semptomlar, yas tutma modelleri, başa çıkma için bazı ipuçları ve stratejiler ile kederle ilgili bazı yaygın mitleri çürütmek için genel bir bakış sunmayı amaçlamaktadır.

Bir kişinin yaşayabileceği farklı keder türleriyle başlayalım.

Yas, kişiye bağlı olarak farklı şekillerde ortaya çıkabilir. Davranışları ve işlev görme yeteneklerini değiştirerek bir kişiyi fiziksel, sosyal, davranışsal veya bilişsel olarak etkileyebilir.

Normal keder - Normal keder hiçbir şekilde daha az görülmemelidir. Basitçe, bir kişinin bir kayıpla karşı karşıya kaldığında yaşamasını bekleyeceği keder türünü belirtmek için seçilen addır.

Normal keder yaşayan bir kişi, hayatını sürdürürken, yoğunluğu azalırken, duygularını işleyecek ve kaybı kabul etmeye doğru ilerleyecektir.

Hiçbir keder, önemsiz veya diğerinden daha az görülmemelidir. Kaybın acısı gerçek ve önemlidir.

Beklenti keder - Bir kişi, kendisi veya sevdiği biri için zayıflatıcı bir teşhisle karşılandığında beklenti keder yaşayabilir.

Kişi hala hayatta olduğu için kafa karışıklığı ve suçluluk genellikle öngörülü kedere eşlik eder.

Önceden yapılmış veya beklenen planlar ve bu uzun vadeli yörüngenin kaybını ve kişinin refahını çevreleyen duygular için bir tür yas.

Bu, tipik olarak ölümcül hastalık teşhisi gibi şeylerle ilişkili keder türüdür.

Karmaşık keder - Karmaşık keder, travmatik veya uzun süreli yas olarak da bilinir.

Bir kişi, yaşamını düzenli olarak yürütme becerilerini bozan uzun bir keder durumundaysa karmaşık bir keder yaşıyor olabilir.

Derin suçluluk, kendine zarar verme, intihar veya şiddet içeren düşünceler, şiddetli yaşam tarzı değişiklikleri veya madde bağımlılığı gibi görünüşte ilgisiz davranışlar ve duygular sergileyebilirler.

Bu, kişinin kederinden kaçınmasından ve duyguları hissetmelerine izin vermemek iyileşmek için hissetmeleri gerektiğini.

Haklarından mahrum keder - Haklarından mahrum bırakılan keder daha belirsizdir ve sıradan bir arkadaş, iş arkadaşı, eski eş veya evcil hayvanlar gibi insanların düzenli olarak kederle ilişkilendiremeyeceği birini veya bir şeyi kaybetmekle ilgili olabilir.

Aynı zamanda, felç veya demans gibi sevilen bir kişide kronik hastalıkla ilişkili düşüş türlerini de içerebilir.

Bu tür bir keder, diğer insanların bir kişinin kederine gereken önemi vermemesinden, onlara bunun o kadar da kötü olmadığını ya da sadece emip onunla ilgilenmeleri gerektiğini söylemesinden kaynaklanır.

Kronik keder - Kronik yas yaşayan bir kişi, kalıcı umutsuzluk, uyuşukluk ve üzüntü gibi tipik olarak şiddetli depresyonla ilişkili belirtiler sergileyebilir.

Keder, kayıplarını hatırlatan durumlardan aktif olarak kaçınabilir, kaybın gerçekleştiğine inanmayabilir veya hatta kayıp nedeniyle inanç sistemlerinin temel ilkelerini sorgulayabilir.

Kronik yas, ele alınmazsa madde bağımlılığı, kendine zarar verme, intihar düşünceleri ve klinik depresyona dönüşebilir.

Kümülatif keder - Bir kişi, her bir kaybı gerektiği gibi yas tutmak için uygun zamana sahip olmadıkları kısa bir süre içinde birden çok trajediye maruz kalırsa, kümülatif keder oluşabilir.

Maskeli keder - Yas, fiziksel semptomlar veya karakter dışı davranışlar gibi alışılmadık şekillerde ortaya çıkabilir. Bu, maskeli keder olarak bilinir. Kederli kişi genellikle değişikliklerin kederiyle ilgili olduğunu bilmez.

Bozulmuş keder - Bir kederli, davranış değişiklikleri, düşmanlık ile sonuçlanan kayıpla ilgili olarak şiddetli suçluluk veya öfke yaşayabilir. kendine zarar veren ve riskli davranışlar , madde bağımlılığı veya kendine zarar verme.

Abartılı keder - Bu tür bir keder, neyin normal keder tepkileri olarak kabul edileceğini yoğunlaştırır. Zaman geçtikçe yoğunluğu artabilir.

Kişi kendine zarar verme, intihar eğilimleri, diğer riskli davranışlar, madde bağımlılığı, kabuslar ve abartılı korkular sergileyebilir. Bu güçlendirilmiş yas biçimi, gizli psikiyatrik bozuklukların da ortaya çıkmasına neden olabilir.

Yasaklanmış keder - Pek çok insan kederini sergilemekten çekinir, bu yüzden onu sessizce ve kendilerine verirler.

Bu, kendi yollarına göre yas tutmak için hala zaman ayırdıkları sürece, kendi başına ille de kötü bir şey değildir.

Kişi kederlenmeye hiç izin vermediğinde kötü bir şey olur, bu da kederlerini zaman geçtikçe daha da kötüleştirebilir ve başa çıkması zorlaşabilir.

Toplu keder - Toplu bir keder, bir topluluğun bir trajedinin bir topluluğa çarpması veya bir halk figürünün ölmesi gibi bir grubun kederidir.

Kısaltılmış keder - Bir kayıp yaşayan bir kişi, bu kaybın bıraktığı boşluğu dolduran bir şey bulabilir ve kısaltılmış bir keder yaşamasına neden olabilir.

Bu aynı zamanda, kişi sevdiği birinin yavaş yavaş azaldığına tanık olduğunda, bir sonun geleceğini bildiğinde ve beklenen bir keder yaşadığında da ortaya çıkabilir. Sevilen kişi öldükten sonra yaşayacakları keder kısaltılmış kederdir.

Keder - Keder, kişi bir kaybı kabul etmediğinde ve hiçbir keder belirtisi göstermediğinde ortaya çıkar. Bu, şok veya derin inkar nedeniyle olabilir.

İkincil kayıp - İkincil bir kayıp, hayatta kalanlarda kedere neden olabilir. İkincil kayıplar, bir trajedi nedeniyle dolaylı olarak kaybedilen şeylerdir.

Bir eşin ölümü, gelir kaybı, kişinin evini kaybetmesi, kimliğini kaybetmesi ve çiftin geleceğe yönelik planları ne olursa olsun kaybı anlamına gelebilir. Bu ek kayıpların da çoğu zaman yas tutulması gerekir.

Yıllar boyunca, keder, genel deneyimi anlamaya çalışan çok sayıda insan tarafından incelenmiştir.

Bu çalışmalar, dünyaya, ilgili duygular ve süreçlere genel bir rehber olarak hizmet etmeye çalışan farklı keder modelleri vermiştir.

Tüm keder modelleri aynı temel kusurdan muzdariptir - insan deneyimini klinik kategoriler ve kelimelerle dar bir şekilde tanımlamanın imkansız olduğu.

Herkes kederi farklı yaşar. Herkesin kederin ne olduğu veya olmadığı konusunda farklı bakış açıları vardır. Bazı insanlar olumsuz deneyimleri diğerlerine göre daha çok veya daha az ciddiyetle görür.

Bu nedenle, modellere gerçekten yalnızca bir genel kural ve daha fazlası değil.

aynı hatayı defalarca yapmak

Bu kılavuz kısaca altı farklı keder modelini kapsayacak ve bunların hepsinin kendine has değerleri ve kusurları vardır. Unutmayın: Her kişi veya durum için geçerli olan kesin bir model yoktur.

Ve keder ve yas ile ilgili araştırmalardaki daha fazla araştırma ve ilerlemeler, birçok insanın kederini yaşamlarını yürütme yeteneklerini olumsuz yönde etkileyecek şekilde deneyimlemediğini, dolayısıyla somut bir aşamadan geçmedikleri için hiçbir model onlara uymadığını ortaya koymaktadır. yol.

Kübler-Ross modeli başlangıçta bir kayıp için keder için geçerli değildi. Dr Kübler-Ross, bir kişinin ölmekte olduğunu kabul eden duygusal sürecini anlamlandırmak için modeli geliştirdi, çünkü işlerinin çoğu ölümcül hastaları içeriyordu ve 1969'daki kitabında bu şekilde sunuldu. Ölüm ve Ölmek Üzerine .

Çok geçmeden, modelinin insanların keder ve trajediyle nasıl başa çıktıklarına da uygulanabileceğini kabul etti.

Model ana akım ilgi gördü ve sonunda pop psikolojisinde bir fikstür haline geldi.

Kübler-Ross modeli, kederli bir kişinin belirli bir sıra olmaksızın beş aşamadan geçeceğini varsayar - inkar, öfke, pazarlık, depresyon, kabullenme.

İnkar

İnkar, genellikle yasın beş aşamasından ilki olarak kabul edilir. Yaşadığımız trajedi ne olursa olsun, şok ve kabul eksikliği biçimini alabilir. Kişi devam edemeyecekmiş gibi uyuşmuş hissedebilir veya devam etmek istemeyebilir.

İnkârın, bir kayıpla ilişkili ilk acı saldırısını köreltmeye yardımcı olduğu, böylece zihnin kaybı kabul etmesine ve ilişkili duygularla kendi hızında çalışmasına yardımcı olduğu düşünülmektedir.

Öfke

Öfke, kaotik bir zamanda değerli bir dayanak ve yapı sağlar.

Bir kaybın ilk etkisi, kişiyi amaçsız ve temelsiz hissettirebilir. Kederli bir kişi, öfkesinin farklı yönlere yöneldiğini görebilir ve bu sorun değil.

Genellikle beklenmedik bir kayıpla hesaplaşma sürecinin sadece bir parçasıdır. Kendine izin vermek önemlidir öfkelerini hisset çünkü sonunda diğer işleme duygularına yol açacaktır.

Pazarlık

Bir kişi, kaybıyla bir anlam ifade etmeye, hayatını daha önce bildiği gibi korumaya çalışmak için pazarlık yaparken bulabilir.

Bu, kişinin ruhsal eğilimleri varsa ('Tanrım, lütfen çocuğumu bağışlayın, yapacağım ...') veya kendisiyle ('Eğer daha iyi bir eş olmak için her şeyi yapacağım. eş sadece bunun üstesinden gelecektir. ')

Pazarlık, bir anlaşmaya varmaya çalışan bir kişi için doğal bir tepkidir. hayatlarında değişiklik .

Depresyon

Kaybınız için depresyon kadar derin bir üzüntü hissedilebilir. Bu üzüntü ille de akıl hastalığının bir göstergesi değildir, ancak büyük bir kayba verilen başka bir doğal tepkidir.

Kişi geri çekilebilir, yalnız ve izole hisset ve devam etmenin bir anlamı olup olmadığını merak ediyorum.

Bu tür bir depresyon, yönlendirilecek veya düzeltilecek bir şey değildir, ancak yanıt onu düzeltmeye çalışmak olabilir.

Kişinin üzüntülerini, derin bir depresyonu hissetmesine izin vermek, onların kabullenmeye doğru yolculuklarına devam etmelerine izin verecektir.

Kabul

Kabullenme, genellikle bir kayıpla iyi hissetmekle karıştırılır. Çoğu insan ciddi bir kayıpla kendini asla iyi hissetmez.

Kabullenme, hayatımızda kalan boşlukta bile, işlev görmeyi ve ilerlemeyi öğrenmemizden daha fazlasıdır.

Kalan parçaları alıp geleceğe taşımamıza, daha iyiye sahip olmaya başladığımız bir noktaya geçmemize olanak tanır. Kötü günler tekrar.

Kaybettiğimizi değiştirdiğimiz anlamına gelmez, yeni bağlantılar kurmamıza ve yaşamı deneyimlemeye devam etmemize izin verdiğimiz anlamına gelir.

Kübler-Ross modelinin yaygın olarak benimsenmesi sayesinde, diğerleri Dr. Kübler-Ross’un orijinal çalışmasını değiştiren benzer modelleri ortaya çıkardı. Bunlardan en popüler olanı, bilinmeyen bir kişinin birkaç ek adım eklediği (hangi kaynağa atıfta bulunduğunuza bağlı olarak genellikle değişir) Yasın Yedi Aşamasıdır.

Görünüşe göre bu değiştirilmiş model, herhangi bir akredite kişi veya kurumdan kaynaklanmıştır.

Kübler-Ross modelinin bir sınırlaması, kederli bir kişinin neler yaşayabileceğini varsayması, ancak kişinin acıyı nasıl yönetebileceğini ve iyileşme yolculuğuna nasıl devam edebileceğini ele almamasıdır.

Dr. J. William Worden, bir kişinin kederiyle bir denge noktasına ulaşması için tamamlaması gereken Dört Yas Görevi olduğunu öne sürdü.

Dört görev doğrusal değildir, herhangi bir zaman çizelgesine bağlı değildir ve koşullara bağlı olarak özneldir. Bu görevler genellikle sevilen birinin ölümü için geçerlidir.

Görev Bir - Kaybın gerçekliğini kabul edin.

Worden, kaybın gerçekliğini kabul etmenin gelecekteki tüm şifaların temeli olduğuna inanıyordu.

Bir kaybın gerçekliğini kabullenmekte zorlanan bir kişi, kaybın gerçekten meydana geldiğini teyit eden faaliyetlere katılabilir.

Örnek olarak, sevilen biri ölürse, cesedi görmek veya cenazeyi planlamaya yardım etmek, kişinin kaybın olduğunu kabul etmesine yardımcı olabilir.

Görev İki - Kederinizi ve acınızı işleyin.

Bir kişinin kendi kederini ve acısını işlemesi için sonsuz sayıda yol vardır.

Kişinin eylemleri gerçekten işlemesine yardımcı olduğu ve yeni gerçekliğinden bir kaçış olarak kullanılmadığı sürece gerçek bir yanlış cevap yoktur.

Bazı insanların sadece bunu konuşmak bazılarının daha odaklı terapiye ihtiyacı vardır, bazıları travmalarıyla ilgili bir grupla gönüllü çalışma gibi, gezinmeye ve başa çıkmaya yardımcı olmak için eylemler ve aktiviteler kullanabilir.

Görev Üç - Sevdiğiniz kişi olmadan dünyaya uyum sağlayın.

Sevilen birinin ölümü, bir kişinin hayatına değişiklik getirecektir. Bu değişiklikleri kucaklamak ve ileriye doğru itmek, kederli kişinin kayıpla başa çıkmasına yardımcı olabilir.

Bu, yaşam koşullarını değiştirmek, işe geri dönmek ve sevdikleri olmadan yeni gelecek planları geliştirmek gibi şeyler yapmak anlamına gelebilir.

Ölen kişinin yokluğu bir kişiyi çok sayıda beklenmedik şekillerde etkileyebilir. Bu ayarlamaları ne kadar çabuk yapmaya başlarlarsa, yeni yaşam yollarına başlamaları o kadar kolay olacaktır.

Görev Dördüncü - Kendi hayatınıza başlarken ölen kişiyle bağınızı sürdürmenin bir yolunu bulmak.

Dördüncü aşama, hayatta kalanın, ölen sevdikleriyle duygusal bağlarını sürdürmenin bir yolunu bulmasını içerirken, ileriye gidebilir ve kendi hayatını yönetebilir.

Merhum sevdiğimizi unutmak ya da salıvermekle ilgili değil, sadece buna sahip olmamak Ağrı önde ve merkezde, hayatta kalanın hayatına ve refahına hakim.

Worden ağır bir şekilde, birinin bu dört görevi yerine getirmesi için makul bir zaman çerçevesi olmadığını vurguladı. Bazı insanlar onları hızlı bir şekilde yönlendirebilir, bazılarının ise bunları aşması aylar veya yıllar alabilir.

İnsanlar kaybı farklı şekillerde ve yoğunluklarda yaşarlar, bu yüzden en iyi seçenek sabırlı ol Hayatta kalan yollarını yürürken.

Kübler-Ross beş aşamalı modelden önce, Bowlby ve Parkes'ın Dört Aşamalı modeli büyük ölçüde Bowlby’nin çocuklarla bağlanma teorisindeki öncü çalışmasından esinlenmiş ve türetilmiştir.

müteahhit güreşçi kaç yaşında

Dr. Bowlby'nin ilgisi, sorunlu gençlere ve hangi aile koşullarının çocuklarda sağlıklı ve sağlıksız gelişimi şekillendirdiğiydi.

Daha sonra bağlanma teorisi üzerine çalışmasını aldı ve bunu keder ve keder için uyguladı, bu kederin sevgi dolu bir bağın kopmasının doğal bir sonucu olduğunu varsaydı.

Bowlby teorinin çoğuna ve üç aşamaya katkıda bulunurken, Parkes sonunda geri kalanını yumuşatacaktı.

Birinci Aşama - Şok ve uyuşma.

Bu aşamada kederli olanlar, kaybın gerçek olmadığını, kaybın kabul edilmesinin imkansız olduğunu hissederler. Kişi, kederiyle ilgili olabilecek veya olmayabilecek fiziksel semptomlar yaşayabilir.

Bu aşamada çalışmayan kederli bir kişi, aşamalardan geçmesini engelleyen depresyon benzeri semptomlar yaşayacaktır.

İkinci Aşama - Özlem ve arayış.

Bu, kederli kişinin sevdiklerini kaybettiğinin farkında olduğu ve bu boşluğu doldurmanın yollarını aradığı aşamadır. Geleceklerinin çok daha farklı görüneceğini anlamaya başlıyor olabilirler.

Kişinin, varoluşuna tamamen egemen olan kaybın acısı olmadan yeni ve farklı bir geleceğin büyümesi olasılığına yer açmak için bu aşamada ilerlemesi gerekir.

Üçüncü Aşama - Umutsuzluk ve düzensizlik.

Üçüncü aşamada yas, hayatlarının değiştiğini, daha önce hayal ettikleri geleceğin olmayacağını kabul etti.

Kişi bu farkındalıkları sıralarken öfke, umutsuzluk, çaresizlik, endişe ve sorgulama yaşayabilir.

Hayat, ölmüş sevdikleri olmadan asla iyileşmeyecek, iyi olmayacak veya yaşamaya değer olmayacakmış gibi gelebilir. Bu aşamada ilerlemenin bir yolunu bulamazlarsa bu duygular devam edebilir.

Dördüncü Aşama - Yeniden yapılanma ve kurtarma.

Hayata ve mutluluğa olan inanç, dördüncü aşamada geri dönmeye başlar. Yas, yaşamda yeni kalıplar, yeni ilişkiler, yeni bağlantılar kurabilir ve yeniden inşa etmeye başlayabilir.

Yanlarında taşıdıkları kayıpla bile hayatın hala olumlu ve iyi olabileceğini fark etmeye başlayabilirler.

Yükün ağırlığı azalır ve ağrı hiçbir zaman tamamen kaybolmasa da kişinin düşüncelerine ve duygularına hükmetmeyi bırakır.

Dr. Kübler-Ross da dahil olmak üzere birçok yas teorisyeni, Bowlby’nin 1961 tarihli makalesinden büyük ölçüde etkilenmiştir: Yas süreçleri , Uluslararası Psikanaliz Dergisi'nde yayınlandı.

Dr. Rando’nun Altı R İyileşme Sürecini anlamak için, terminolojideki bazı farklılıklara, onun üç yas aşamasına ve bu aşamalarda çalışmak için gereken altı sürece aşina olmak gerekir.

Dr. Rando, kederi yas tutmaktan ayırır. Keder, bir kayıp yaşamaya karşı istemsiz bir duygusal tepkidir. Yas tutma, kişinin kederini kabullenme ve uyum sağlama noktasına kadar geçen düzenli ve aktif bir süreçtir.

Buna inandı kaçınma, yüzleşme ve barınma kişinin üzerinde çalışması gereken üç yas aşamasıdır.

Rando’nun Altı R Yas Süreci bu üç aşamaya girer ve kederli kişinin şifa yolculuğunun hedefine, yani kişinin kederinin artık ezici olmadığı ve hayatını kazançlı, anlamlı bir şekilde yönetebildiği noktaya ulaşmasına izin verir.

Süreç 1 - Kaybı tanımak (Kaçınma)

Kederli kişi önce sevdiklerinin ölümünü kabul etmeli ve anlamalıdır.

Süreç 2 - Ayrılığa tepki verme (Yüzleşme)

Keder, tanımlama, hissetme, kabul etme ve bu duyguları ifade etmek keder için mantıklı bir şekilde. Bu süreç aynı zamanda birincil kayıpla ilişkili herhangi bir ikincil kayıplara tepki vermeyi de içerir.

3. Süreç - Anımsama ve yeniden deneyimleme (Yüzleşme)

Bu süreç, yas tutan kişinin yalnızca ölen kişiyi gözden geçirmesine ve hatırlamasına değil, aynı zamanda ölümden önce aralarında kalan duyguların üstesinden gelmesine de olanak tanır.

4. Süreç - Eski ekleri bırakmak (Yüzleşme)

Kederin, ölen kişi hala mevcutken planladıkları hayata olan bağlılıklarını bırakması gerekecektir. Bu, ölen kişiyi unuttukları veya geride bıraktıkları anlamına gelmez, sadece o kişiyle hayal ettikleri bugünü ve geleceği bıraktıkları anlamına gelir.

İşlem 5 - Yeniden Ayarlama (Yerleştirme)

Bir yeniden düzenleme süreci, yasın yeni yaşamlarında ilerlemeye başlamasına, merhumla farklı bir ilişki geliştirerek eskiyi birleştirmesine, dünyaya yeni bakış açıları kazanmalarına ve yeni kimliklerini bulmalarına izin verir.

İşlem 6 - Yeniden Yatırım (Konaklama)

Yeniden yatırım süreci, kederli, yeni ilişkilere ve hedeflere yatırım yaparak yeni hayatlarına adım atmaktır.

Dr. Rando, bu altı süreci aylar veya yıllar boyunca tamamlamanın yasların yaşamlarında ilerlemesine izin vereceğine inanıyordu.

Özellikle kederin kayba neyin sebep olduğunu anlamasının önemli olduğuna inanıyordu, böylece onu kabul edebilsinler. Bu, aşırı doz veya aşırı doz gibi mantıklı olmayan ölümlerde son derece zor olabilir. intihar .

wwe aşırı kurallar 2017 tam gösteri

Kederin İkili Süreç Modeli, kederin üstesinden gelmenin bir yolunu bulmaktan çok, bir kişinin sevilen birinin ölümüyle ilişkili olarak kederi nasıl deneyimlediğini ve işlediğini anlamakla ilgilidir.

Model, kederli kişinin iyileşme süreci boyunca çalışırken kayıp odaklı tepkiler ile restorasyon odaklı tepkiler arasında gidip geleceğini belirtir.

Kayba yönelik tepkiler insanların kederi düşündüklerinde tipik olarak düşündükleri şeydir. Üzüntü, ağlama, boşluk, birinin sevdiği kişi hakkında düşünme ve dünyadan geri çekilme arzusunu içerebilir.

Restorasyon odaklı tepkiler vefat eden sevilenin geride bıraktığı boşlukları doldurmaya başlamayı içerir. Bu, finansın nasıl yönetileceğini öğrenmek, sevilen kişinin ilişkide hizmet ettiği önemli görevleri ve rolleri üstlenmek, yeni ilişkiler kurmak ve yeni şeyler deneyimlemek gibi şeyleri içerebilir.

Bu modelin önemli faktörü, kederli kişinin süreçte gezinmesine izin vermek için bazı beklentiler oluşturmasıdır.

Evet, günlük yaşamlarında işlev görmekte zorlanabilecekleri derin, kayba yönelik tepkiler olacaktır.

Bununla birlikte, bunun sürecin bir parçası olduğunu, bir döngü olduğunu ve sonunda restorasyon odaklı tepkilere geri döneceklerini bilerek biraz teselli bulabilirler.

Kederli bir kişi, şifa yerine ulaşana kadar yas tutarken tipik olarak döngüyü ileri geri takip edecektir.

Mardi Horowitz, M.D.'nin Kayıp / Uyum Modeli, yasın farklı aşamalarının duygularını, kalıplarını ve sürecini daha iyi tanımlamak için oluşturuldu.

İnsanlar tarafından farklı şekilde deneyimlense de, bu model kederli bir kişinin neler yaşayabileceğine dair genel bir kılavuz görevi görmeye yardımcı olabilir.

Haykırmak

Sevilen birinin kaybı, hayatta kalan birinin ilk duygu çığlıklarını ateşleyebilir. Çığlık dışa veya içe doğru olabilir.

Dışa dönük haykırışlar genellikle kederli bir çığlık, çökme veya ağlama gibi kontrol edilemeyen bir ifadedir.

İnsanlar, dışa dönük haykırışlarla tutarlı olan duyguları hissediyor olabilirler, ancak bunlardan bunalmamak için onları bastırırlar. Bu ilk duygu dalgalanması geçicidir ve genellikle uzun sürmez.

Reddetme ve İhlal

İtirazdan sonra, kişi tipik olarak inkar ve izinsiz giriş arasında gidip gelir.

Bu model bağlamında inkar, kişinin yaşadığı kayıpla yüzleşmesine izin vermeyen faaliyetleri içerir. Bu, kendilerini işlerine vermeleri veya kayıplarını düşünecek zamanları olmayacak kadar çok sorumluluk üstlenmeleri gibi şeyler olabilir.

İzinsiz giriş kısmı, kişinin kayıpla ilgili duyguları o kadar güçlü hissettiği ve bunu görmezden gelemeyeceği zamandır. Kederli olabilir suçlu hissetmek kaybın yoğunluğunu hissetmedikleri zaman, ama sorun değil ve genel sürecin bir parçası.

İnkar ve izinsiz giriş arasındaki döngü, kişinin zihnine acıyı yönlendirirken dinlenme ve sıfırlama yeteneği verir.

Çalışma

Ne kadar çok zaman geçerse, inkar ve izinsiz giriş arasındaki döngü süresi o kadar uzun olur.

Kişi kayıp hakkında düşünmek için daha az zaman harcar, kayıpla ilgili duygular düzleşmeye ve yavaşlamaya başlar ve daha az bunaltıcı hale gelir.

Kişi, kaybını çevreleyen duygularını düşünecek ve işleyecek ve sevdiği biri olmadan ilerlemek ve hayatını sürdürmek için yeni yollar bulmak için çalışmaya başlayacaktır.

Yeni arkadaşlıklar ve ilişkiler aramak, yeni hobiler edinmek veya dahil olmak için daha tatmin edici aktiviteler aramak gibi hayata yeniden bağlanmaya başlayabilirler.

Tamamlanma

Aylar veya yıllar alabilir, ancak sonunda kişi, artık kaybıyla birlikte işlev görebilecek bir tamamlanma dönemine ulaşacaktır.

Bu, kaybın üstesinden geldikleri veya tamamen geride bıraktıkları anlamına gelmez, bu sadece kişinin artık duygusal manzarasını domine eden kayıp olmadan yaşamını sürdürebileceği ve hayatına dahil olabileceği anlamına gelir.

Kişi, yıl dönümleri, doğum günleri, tatil yeri veya en sevdiği restoran gibi ilişkinin önemli kısımlarıyla ilgili kederi hala yaşayabilir. Tamamlanma aşamasında yaşadıkları keder genellikle küçük ve geçici olacaktır.

Bunları da beğenebilirsiniz (makale aşağıda devam etmektedir):

• Ölüm Korkunuzla Nasıl Yüzleşir ve Ölmekle Nasıl Barış Yaparsınız?
• Kaybettiğiniz Birini Özlediğiniz Günleri Geçmek
• Sevdiğiniz Birinin Yas Tutması Durumunda Uymanız Gereken 9 Kural
• Kaybınız İçin Özür Dilerim Yerine Bu İfadelerle Başsağlığı Dileklerinizi Yazın

Kederle boğulduğunuzda bir depresyon ve rahatlık dönemine girmek kolaydır.

Zihinleri zor bir yerde yolculuk ederken bile, iyi ve sağlıklı alışkanlıkları olabildiğince sürdürmek için çaba gösterilmelidir. Bunu yaparak, kişi kaybının yasını tutarken dış zorlukları en aza indirebilir.

1. Kendinize karşı nazik ve sabırlı olun.

İyileşme ve başa çıkmanın temeli sabırdır. Yas tutma süreci hızlı olmayacak.

Kederin ciddiyetine bağlı olarak, ağrının kişinin hayatına veya düşüncelerine hakim olmadığı noktaya geri çekilmesi yıllar alabilir. Keder, zaman alan bir süreçtir.

2. Sağlıklı kişisel bakım uygulamalarını sürdürün.

Olumsuz duygusal başa çıkma davranışlarına düşmekten kaçının. Başa çıkmanın bir yolu olarak duygusal yemeye, aşırı uyumaya ya da madde ve bağımlılığa kaymak kolaydır.

Bu tuzakların farkında olun ve sağlıklı besinler yiyerek, bol su içerek ve bir uyku programına bağlı kalarak sağlıklı bir yaşam tarzı sürdürmeye çalışın.

Doktorunuzla düzenli kontroller yapmak da iyi bir fikirdir, çünkü stres bağışıklık sistemini zayıflatabilir ve bu da sizi hastalığa daha yatkın hale getirebilir.

3. Egzersiz rutinlerini benimseyin veya uygulamaya devam edin.

Düzenli egzersiz, bir kişiyi sadece fiziksel olarak sağlıklı tutmak için değil, aynı zamanda çok sayıda fayda sağlar. üzüntü veya depresyonun hafifletilmesine katkıda bulunur .

Haftada birkaç yürüyüş bile fiziksel ve zihinsel sağlığı önemli ölçüde iyileştirebilir. Bir egzersiz rutinine başlamadan veya üzerinde ciddi değişiklikler yapmadan önce doktorunuza danıştığınızdan emin olun.

4. Diğer insanlarla bağlantı kurun.

Topluluk, benzer deneyimlerden geçen farklı yaşam alanlarından insanların bağlantı kurmasını sağlayan güçlü bir araçtır.

Anlayan insanlardan destek alırken ve onlardan destek alırken, benzer yollardan yürüyen diğer insanlardan değerli başa çıkma mekanizmaları ve bakış açıları öğrenebilirsiniz.

Yerel toplum destek grupları veya terapi, iyileşme sürecinde değerli araçlar olabilir.

Efsane - Bir kişinin kederi, tahmin edilebilir bir modele kolayca sığabilir.

Gerçek şu ki keder, kişiden kişiye farklılık gösterecek yoğun kişisel bir deneyimdir. Bazı insanlar derin bir keder yaşayacak, diğerleri olmayacak.

Bu kılavuzda sunulan modeller, yalnızca ne beklenebileceğine dair çok genel bir kılavuz niteliğindedir. Bu tür modelleri kullanan akıl sağlığı uzmanları, insan koşullarında gezinmek için her şeye uyan basit, tek boyutlu bir çözüm olmadığını anlamak için eğitilmiş ve eğitilmiştir.

Efsane - Kederden aktif bir şekilde kurtulmak, bir kaybı veya sevilen birini geride bırakmak anlamına gelir.

Keder ve yas tutmanın amacı, bir kaybı ya da sevilen kişiyi geride bırakmak değil, acının ağırlığının kişinin düşüncelerine hükmetmediği ya da sakat bırakmadığı duygusal bir yere gelmektir.

Ciddi bir kayıpla ilgili olarak muhtemelen her zaman biraz acı olacaktır. Aradaki fark, hayatta kalan kişinin acının üstesinden gelebilmesi, hayatını yaşamaya devam edebilmesi ve yeni deneyimlere ve ilişkilere geçebilmesidir.

Efsane - Yasın iyileşmesi belirli bir süre içinde gerçekleşmelidir.

Kederden kurtulma konusunda herhangi bir zaman sınırı yoktur. Bir kişi haftalar alabilir, başka bir kişi yıllar alabilir.

Yasın iyileşme süresi, makul bir şekilde ölçülmesi imkansız olan birçok farklı faktöre bağlıdır. Kişi, kendisininki de dahil olmak üzere, herhangi birinin kederine bir zaman çizelgesi dayatmaktan daima kaçınmalıdır.

Efsane - Keder hissetmeye değmez. Bir kişi sadece emmeli ve onunla ilgilenmelidir.

Bu, madde bağımlılığı, bağımlılık ve klinik depresyon gibi daha ciddi sorunlara yol açabilecek korkunç derecede yıkıcı bir efsanedir.

Herkesin sadece kederini çekmesi ve bununla başa çıkması gerektiği fikri, bir kişinin zihinsel sağlığını, baş etme ve kaybını iyileştirme yeteneğini olumsuz yönde etkileyen sosyal bir klişedir.

Kederden kaçmaya ve saklanmaya çalışmak her zaman kötü sonuçlanır. Her zaman yetişir, er ya da geç, bazen yıllar sonra. Herkesin, kederi hissetmenin normal olduğunu, bunun bir kayba doğal bir duygusal tepki olduğunu bilmesi gerekir.

Efsane - Bir kişinin yas tutmasına yardım etmede en etkili olacak bir yas tutma süreci veya sistemi vardır.

Kurtarma süreci herkes için farklıdır. Herkese uyan tek bir çözüm yoktur. Yas danışmanları ve terapistleri genellikle mağdurun duygularını yönlendirmesine, beklentilerini belirlemesine ve ileriye doğru hareketi kolaylaştırmasına yardımcı olmak için rehber görevi görür. Bu kişiden kişiye farklı görünebilir.

drama üçgeni ve ondan nasıl kaçınılır

Keskin kayıp acısı bir noktada her bir kişi tarafından hissedilecektir. Genel karmaşa ve yaşamın ilerlemesi nedeniyle insanlar kederden etkilenecekler.

Keder, bir kariyer kaybından, sevilen birinin veya sevilen bir evcil hayvanın ölümünden, kronik bir hastalık veya kaza gibi bir kişinin yaşamını sürdürme becerisindeki önemli değişiklikten veya hatta bir ilişkinin sona ermesinden kaynaklanabilir.

Yapabileceğimiz tek şey, kederimizle, toplayabildiğimiz kadar güç ve kararlılıkla yüzleşmektir. Bazen bu pek bir şey hissettirmez. Ağırlığın çok ağır olduğu ve ilerleyemeyeceğimizi hissettiğimiz zamanlar vardır.

Sorun yok.

Sürekli ilerlemeniz gerekmez, ancak ondan kaçma ya. Bazen bir kişinin sadece dinlenmek için durması gerekir.

Sabır, kederli bir sevilen için kederli olmanın veya mevcut ve şefkatli olmanın en önemli parçasıdır. Sadece kendimiz için değil, hayatta kalanın çok zor bir dönemde yolunu bulması için sabırlı olmalıyız. Hepimiz hayatımızda biraz daha sabır kullanabiliriz.

Profesyonel yardım almanın mantıklı olduğu bir nokta var. Kaybın acısı yoğun ve zayıflatıcıysa, bir yas danışmanı veya sertifikalı bir akıl sağlığı danışmanı, mağdurun iyileşme yolunda ilerlemesine yardımcı olabilir.

Biri bir kayıpla baş etmekte zorlanıyorsa, yardım istemekten çekinmeyin veya sevdiğiniz kişiyi profesyonel yardım almaya teşvik etmeyin.